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        教師論壇

        用愛構筑世界

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        時間:2013/11/13 14:19:22  作者:本校  來源:網絡轉載  查看:102  評論:0
        內容摘要:用愛構筑世界愛你的學生吧,他們就是你的天堂!———題記  每每談起愛,在我腦海總有兩個揮之不去的例子,一個就是關于監獄長路易斯·勞斯的,另一個就是關于巴爾的摩貧民窟的。   1921年,路易斯&mid...

        用愛構筑世界

        愛你的學生吧,他們就是你的天堂!



        ———題記
          每每談起愛,在我腦海總有兩個揮之不去的例子,一個就是關于監獄長路易斯·勞斯的,另一個就是關于巴爾的摩貧民窟的。
           1921年,路易斯·勞斯出任當時最難管理的星星監獄的監獄長,但二十年后,當年這個最難管的監獄卻變成了一個提倡人道主義的機構。追本溯源,功勞歸屬于監獄長勞斯。勞斯卻說:“那都是因為我已經去世的妻子——凱瑟林,他就埋在監獄的外面。”
        當勞斯當監獄長的時候,許多人都警告凱瑟林不要踏入監獄,以免罪犯的報復。但凱瑟林并沒有被警告嚇倒。有一次監獄舉辦籃球比賽,凱瑟林帶著三個孩子走進體育館,與囚犯坐在一起觀看比賽。凱瑟林的想法是:“我要與丈夫一起關照這些人,而且我也深信他們會關照我,我不用擔心什么!”
        一位罪犯瞎了雙眼,凱瑟林就教他“點字閱讀法”。多年后那個罪犯只想起凱瑟林就會流下感激的淚水。
        為了教一個聾啞犯人,凱瑟林不辭勞辭地學習手法。
        在凱瑟林在世前,她經常到監獄看望那里的犯人。后來在一次交通事故中,凱瑟林去世了消息傳遍了整個監獄。第二天早晨,代監獄長早晨散步時驚奇地發現,所有的罪犯都集中在監獄大門口,原來這些兇悍、冷酷的罪犯的臉上帶著悲痛的神色與難過的淚痕。代監獄長知道這些人都特別喜歡凱瑟林,于是代監獄長就說:“好了,各位你們可以去看凱瑟林,但要記得今晚回來報到!”然后他打開監獄的大門讓他們出去,在沒有任何守衛的情況下,這些罪犯去看了凱瑟林最后一眼。
        當天晚上所有的罪犯都準時回監獄報到,無一例外。
        第二個故事是一兩位大學教授關于巴爾的摩200名孩子成長的調查對比。25年前一位大學教授組織學生對巴爾的摩貧民窟的200多位孩子進行成長環境與未來成長調查與評估。通過調查所有的學生都說:“他們毫無出頭之日”。25年后另一位大學教授發現了這份調查研究,重新組織學生對這200名孩子進行調查。
        調果結果,除20名搬家和死亡的,余下的180名中有176名成績非凡。這位教授驚奇之余并作了深入的調查,他請教當年被評估的這些人,并問了他們同一個問題:“你們今日成功的最大原因是什么?”
        他們不約而同的回答是:“因為我遇到了一位好老師”。
        當教授找到這位慈祥的老人后,問老人:“到底用什么絕招讓這些貧民窟中長大孩子都能出人頭地?”
        老人微笑著回答說:“其實也沒什么,我愛那些孩子。”
        愛的力量是難以估量的,她可以使窮兇極惡之徒步改邪歸正,她可以使毫無前途的貧民窟子弟創造出不朽的業績。一位名人曾說:“給我一個支點,我可以將地球撬起。”我卻要說:“以愛為支點,可以撬起所有的學子。”
        這兩個難以釋懷的故事,常常使我想起羅曼羅蘭的一句話:“要播撒陽光到別人心中,總是自己心中有陽光。”對于一個教師而言,“心中的陽光”就是心中濃濃的愛意,這種愛不是從書本中學到的,而是在與學生的交往中生發的,是根植于人道主義精神的,沒有愛的教師無異于屠夫。陽光經三棱鏡分解后成為七彩,教師的愛在教育實踐中落實為四個句話:愛就是責任,愛就是尊重,愛就是寬容,愛就是民主。
        教育事業也就是愛的事業,對學生的愛,是大愛,是仁者之愛;這種愛超越血緣親情關系之愛,超越友情之愛,是一種責任之愛。這種任責既是國家所賦予的,同時也是社會所賦予的,更是職業所賦予的。在社會中每個人都要扮演一種社會角色,每一個角色都有不同權利與義務。“教師是太陽低下最神圣的職業”,之所以“神圣”是因為教師不僅是“經師”,更是“人師”。作“經師”易,作“人師”難,若將兩種角扮演好更難。作“人師”所付出的勞動是無形的、非功利的,無法用工作量、工資待遇來衡量的,這也是教師這一職業與其它職業最大的區別。
        作“人師”需要付出的是愛。只有愛才能喚醒所有沉睡的潛能,只有愛才能激發進取的意識,只有愛靈魂才能培養愛的靈魂。美國著名女作家海倫凱樂,就是教師薩利文用愛創造的奇跡。一個一歲半就又聾又啞又盲的女孩,卻能通曉5國語言,擁有14部作品,騎馬、下棋、欣賞雕塑。這不是一個“經師”所能完成的事情,所以陶行知先生告誡教師要愛滿天下。教師的愛就是時時處處為學生著想,為學生負責。
        也正是在這些事例的感召下,我堅持每接手一個新班級都要進行一次家訪,也許有的教師認為,現代通訊這么發達的情況下還做這些費力費時的事,是沽名釣譽,別有用心。其實不然,一次家訪對家長對孩子所產生的效果,是不可估量的。2007年我新接手一個加強班,我利用國慶長假期間訪遍了我班家在大楊樹鎮內的所有學生家。每到一家我都受到了熱情的接待,歸納家長與我談話的內容,有一句話是不約而同的:“自從孩子上學以來,還是第一次接待班主任家訪,真的太感動了。”和那些名人所做相比這些做法似乎微不足道,但他是我一個努力,為播灑愛而做的一個努力。
        2001年是我從教第一年,我班一個女同學,因升入高中后沒有找到很好的學習方法,成績下降以至于極度自卑,從而患上憂郁癥,晚上不睡覺,隨便扔、砸家里的東西。為此我高一后半個學期中我到他家家訪三次,假期帶她爬山,每星期和她長談一次,談話中我發現了她的繪畫才能,并讓她學習繪畫,最后她在繪畫中找到了自信,從而恢復正常。高三畢業以優異的成績考上吉林藝術學院一本。在他家大學慶功宴上,他們一家三口淚縱橫的感謝與深深的鞠躬,讓我也備感激動。
        每逢一些節日我都能接到一些學生對我的祝福,每年放暑假、寒假期間,我家總是客盈門,來訪者都是我前幾屆畢業的學生,談論的內容都是我們三年中的喜怒哀樂,言語間充滿了濃濃的愛意。聽著他們的肺腑之言,看著他們的成長進步,我自有一種放不出的喜悅之情。
        2007年六月的一天,我接到一個廣州的電話:“牛哥,我正式去大連上班了,現在還不錯,我準備月底回去看你,沒有你也就沒有我的今天。別外我還約了兩個咱們的哥們,一個馬青春,宋代飛。”果不其然,月底他們三人如約而至,我們一塊玩了兩天,那種感覺真是無法用言語來表達。許許多多聽來和自已感受到的,實實在在的告訴我,種瓜得瓜,種豆得豆,種愛得到的仍將是愛,所以說,將濃濃的愛意播撒到每個學生的心間這是每一位教師的責任。
        路易斯·康關于學校有過這樣一段描述:“學校源于一個座在樹下,與另外幾個談論自己的想法。談的人不知道自己是老師,聽的人不知道自己是學生。‘學生’們聽的出神,不禁驚訝萬分,要是這個人留下來多好啊。于是他們就在那個所在地劃出一個地方,于是世界上就誕生了第一所學校。”由此可見學校就是一個真誠,坦率的毫無芥蒂的平等對話的地方。這種平等對話就是以人對人的方式來對待學生。以人對人的本質就是對對方的尊重,因此教師要學會尊重學生。學生雖小,但他們都是一個獨特的生命個體,在每個孩子心中都有一個秘密的世界,在這個秘密的世界里有一臺神奇的七弦琴,拔動它就會發出優美的特有的弦律,要想學生的七弦琴與教師七弦琴產生共鳴,教師自身就需要了解學生對樂理的掌握程度與所愛好的旋律。
        “孩子,我希望你明白,在這個世界上最重要的是要學會尊重每一個人。”美國巨龍集團總裁詹姆斯如是說。巨龍集團總部設在紐約曼哈頓,是一幢十八層的大廈,顯示出它雄厚的經濟實力。
        有一天,詹姆斯正在修理集團內的綠化強。一位三十多歲婦人領著一個孩子走了進來坐在了綠化增墻旁邊的椅子上,神色凝重地說著什么。突然婦人從手提包中掏出一塊面巾紙,揉成一個團扔在詹姆斯剛剪下的樹樹上,詹姆斯看了婦人一眼,婦人回敬了詹姆斯一眼。詹姆斯輕輕地拿起來把紙團放在了不處的小籃子里。如此六七次,詹姆斯撿了六七次,臉上沒有任何不滿的情緒。而婦人卻指著這個花甲老人說:“孩子媽媽希望你明白,如果你現在不好好上學,將來就會跟這個老園工一樣沒有出息,只能做這些低級下賤的工作。”這時老人走了過來說:“夫人,這是巨龍集團的私家花園,好像只有集團員工才能進來。”“那當然啦,我是公司的一位經理。”說著便拿名片在詹姆斯面前一晃。這時老人說:“可以將你的手機借用一下嗎?”婦人極不情愿的把手機遞給了詹姆斯,并不失時機地對孩子說:“你看這些窮人,都這么大年紀了竟然連只手機都沒有。你以后可要長出息。”詹姆斯打完電話后,一會兒只見巨龍的人力資源部經理畢恭畢敬地站在這位老園工的面前,老人說:“現在我提議免去這位女士在巨龍集團的一切職務!”
        人力資源部經理來到這位婦面前說:“你都聽見了吧!”婦人問為什么?經理說:“她是我們集團總裁詹姆斯先生!”婦人頹然的坐這椅子上。詹姆斯走過來,輕輕的撫摸著孩子說出了開頭的那一句話。
        可見尊重是一種修養,不要輕易否定你認為不好的東西,“存在即有其合理性”,“天生我材必有用”每一個人都有其存在的價值,選擇一種合適的教育方法來教育我們自己與我們的學生。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。”我同學生一起讀課文、背課文、寫日記、寫作文、寫詩,給學生讀我的下水文,雖然常常寫的不如學生好,但他人都能給我以熱烈的掌聲。(當然源于學生對我的尊重)要求學生不遲到,每天都提前到校,要求學生小病不請假,我自己首先做到,從教以來從沒有因為個人身體恙而請過假。200710月中旬,大楊地區下了第一場雪,學生們異常興奮,在我們寫完以“雪”為話題的詩后,全班同學在操場上打雪仗,玩樂的過程中我被幾個學生打倒在地,致使腳脖子嚴重扭傷。痛得我一晚上沒有睡覺,第二天早晨仍然早早來到學校(從家到學校不足300米,走了半個小時)。
        教師威信不是靠鐵的紀律與嚴厲的懲罰建立起來的,贊可夫在《和教師的談話》中曾批評過一位女教師的觀點,女教師認為教師的藝術就在于要學會迫使全班好好地學習。贊可夫說:“‘迫使’這個詞使我震驚。這是因為我一生中見過不少這樣的教師,他們采取嚴厲的手段,迫使全體學生服從課堂紀律和完成作業。如果從我們剛才聽到的一般定義的角度來,這樣的教師可以說是有威信的。”接著他又引用馬卡連柯話進行了否定:“這里回想一下安謝馬卡連柯的話是適當的,他曾經揭露和嚴厲譴責過家長的虛假威信。馬卡連柯認為壓服的威信就是虛假威信的一種。”蘇霍姆林斯基曾言:“通往兒童心靈的道路要靠友誼,靠共同的興趣、愛好、感情、感受來鋪設。”由此可見師生之間,并不是權威與服從的二元對立,而是由單向的輸灌轉向多元的對話,是相互平等,相互尊重基礎上的亦師亦友的心靈勾通。當教師被迫從“師道尊嚴”的神壇上走下來后,靠會什么來建立教師的威信呢?
        在這個互聯網高度發達,資源高度共享的“地球村”時代里,對教師而言“一桶水”與“一杯水“的教師生涯已經結束,隨之而來的對教師要求是:
        精博結合的復合型教師,教師既要有精湛的本學科的專業知識,還要熟悉相關學科,邊緣學科的廣博知識,既掌握自然科學知識又要懂得社會科學知識的復合型人才。
        革故鼎新的創新型教師,在這三Q(智商IQ、情商EQ、創造力CQ)并重,更重CQ的時代里,各國都十分重視一個民族的創新能力,江澤民主席曾言“創新是一個民族的靈魂”,然而沒有創新的教師,就不會有創新教育,更不會有創新的學生。所以教師必須要革故鼎新,具有強烈的創新意識。
        情智雙馨的人文型教師,教育的實質就是人類精神的提升,是點燃人的希望、理想,進而釋放心靈的過程。愛因斯坦曾有精彩論述:“僅憑知識與技術并不能給人類的生活以幸福和尊嚴,人類完全有理由把高尚的道德標準和價值觀倡導者和力行者置于客觀真理的發現者之上。” 新時代的教師要努力自己人文素養,力爭做到情智雙馨。
        在此我想起了夏丐尊評價著名教育家、藝術家李叔同的一段話:“李先生教圖畫、音樂,學生對圖畫、音樂看得比國文、數學更重要。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂,而他所懂得的不僅是圖畫、音樂;他的詩文比國文先生更好,他的書法比習字先生的更好,他的英語比英文先生的更好……這好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰。”夏先生的這段話告訴所有的教師,教師的真正權威是靠學識、風范、言行來建立的。
        天下最廣闊的應是大海,但比大海更廣闊的應該是教師的胸懷。伏爾泰有句名言:“我堅絕不同意你的觀點,但我誓死捍衛你表達自己觀點的權利。”寬容就是有容納異已的胸懷,容納異已的個性,容納異己的思想,容納異己的行為習慣,容納異己生活方式。
        當今世界,多元的經濟并存,多元的文化碰撞,多元的信息傳媒,都對孩子產生或正面或負面的影響,他們的所有行為都有強烈的時代氣息。因此每個教師都應該明白,我們是要培養有個性的活生生的人,而不是在產生批量產品,我們不能排斥異已,更不能打擊異已。我們要懂得寬容的核心內容就是思想的寬納,自由表達自己的觀點是每一個人的權利,強制統一言論與思想的做法是對人權的一種踐踏,是社會的倒退。“漂亮的孩子人人都喜歡,而愛難看的孩子才是真正的愛。”平心而論,作為教師我們自己也有孩子,難道你的孩子不頂撞你嗎?難道你自己的孩子對你就是言聽計從嗎?即使你可以動手打他、罵他。任何事情都需要換位思考,當真正換位以后,原來事情竟是這樣的微不足道。愛頂撞你的學生吧,他們也許就是未來的愛因斯坦、李政道、楊振寧。
        關于愛就是民主論點,恕我無能,我想借用李鎮西老對陶行知先生民主教育理論的整理:第一、民主教育的對象是全體人民;第二民主教育的目的是造就世界的主人;第三、民主教育的特征是培養學生的創造力;第四、民主教育的管理是提倡學生自治;第五、民主教育的老師應當具有民主作風。
        總之,大音稀聲,大愛無形。整個教育發展的歷史就是愛的發展歷史。最后請記住蘇霍姆林斯基的一句話吧:“請記住,教育---首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”
         


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